Путь : орган религиозной русской мысли

Savine Annotation:

Под редакцией Н. А. Бердяева. При участии Б. П. Вышеславцева и Г. Г. Кульмана. В журнале печатались самые значительные представители русской философской и религиозной мысли, а также писатели и общественные деятели: Б. П. Вышеславцев, С. Франк, Н. С. Арсеньев, Г. Г. Кульман, протоиерей С. Булгаков, Б. К. Зайцев, А. М. Ремизов, В. В. Зеньковский, Л. А. Зандер, А. В. Ельчанинов, В. Н. Ильин, Л. П. Карсавин, Н. О. Лосский и многие другие. В журнале печатались многочисленные статьи и материалы на темы: религиозная философия в России и во всем мире, история церкви, история русского старчества, религия и молодежь, русские философские и политические течения в России и за рубежом (евразийцы, младороссы...), современная религиозная мысль во всем мире, русская религиозная психология, метафизика, мистика, мистическая философия, техническая культура и христианский идеал, документы Всероссийской патриаршей церкви последнего времени, учение Н. Ф. Федорова и многое другое... В том числе и литературные произведения виднейших зарубежных писателей. Бумажные обложки, отличная сохранность. Ценнейший материал, редкость, особенно в комплекте."Путь" - это орган религиозной русской мысли, в котором отражается напряженная духовная жизнь, орган, связанный с религиозно-философской культурой, с религиозным движением эмигрантской молодежи, с исканиями Запада в этой области, с церковной жизнью в современной России. "Путь" безусловно представляет собой одно из самых существенных явлений духовной жизни русской эмиграции" (из рецензии эпохи). Жизнь "Пути" началась еще в Москве в 1911-1912 гг. Но тогда это было издательство, где под редакцией Н. А. Бердяева начали выходить и распространяться среди русской интеллигенции сокровища русской религиозной мысли 19 века. Тогда это было очень смелым начинанием, так как в среде русской интеллигенции того времени модным было революционное течение, отрицание религии и просто безбожие и атеизм. Вокруг Бердяева сплотились и противопоставили себя революционно-атеистическим кругам столичные члены религиозно-философского общества имени Владимира Соловьева, круг духовно-ревностный. Работы, издаваемые этим издательством, знакомили читателя с историей философской мысли во всем мире и, в частности, в России, с немецким идеализмом, либерализмом и социализмом.Религиозное сознание "Пути" духовно сложнее, глубже и философичнее других течений в эмиграции, как, например, евразийства. После революции в эмиграции "Путь" начал выходить как журнал, который играл большую роль в духовном осознании эмиграции как самое себя и определении ее (эмиграции) места в этом мире. Комплект журнала является большой редкостью, так как особенно редки первые номера, а последние (предвоенные) номера - просто уникальны.

Savine Citation:

Фостер, стр. 64.; Шатов, позиция 1706.; Осоргина, позиция 1060.; "Современные записки", № 29, Париж 1926. Стр.442 - 448.; Ф. А. Степун "Об общественно-политических путях "Пути". Рецензия эпохи. Журнал "Современные записки" 1926. Париж, 1929. Стр. 442-448.

Staff Notes:

№ 1 - 61 : комплект.

Contributors:

Contributor Occupations:

Organizations:

Format: